Недавно в Москве была проведена конференция «Некрополь Москвы и России».О чем была эта конференция? О кладбищах, ведь слово «некрополь» в переводе с греческого обозначает «город мертвых» или кладбище. И даже существует раздел исторической науки, занимающийся вопросами теории и практического изучения кладбищ. Называется он «Некрополеведение». С одной стороны, конечно, обывателя слово «кладбище» наводит на грустное размышление, с другой стороны — у многих народов кладбище принято считать святым местом, в том числе и у православных. В то же самое время история — это наука о давно былых временах, закономерностях развития общества и людях, которые жили в этом обществе, но ушли в мир иной. Интерес к прошлому не ослабевает, а интерес к прошлому есть интерес к ушедшим поколениям, к могилам предков.
Недаром великий русский поэт А.С. Пушкин написал очень мудрые слова, которые постоянно цитируют историки и краеведы:
«Два чувства дивно
         близки нам —
В них обретает
         сердце пищу
Любовь к родному
         пепелищу,
Любовь к отеческим
         гробам».
На конференции было заслушано около сорока докладов и сообщений из многих регионов России, в том числе из Санкт-Петербурга, Владимира, Звенигорода, Красноярска, Твери, Тулы. О кладбищах районных городов лишь два доклада: известного историка-архивиста Н.С Зелова о некрополе города Весьетона Тульской области и шацком городском кладбище члена Союза журналистов и Союза краеведов России, историка-архивиста ГА. Мельничука. Он совместно с директором Шацкого узла электросвязи И.Ю. Андрусенко подготовил выступление под названием "Шацкий некрополь". В своем докладе они воссоздали историю шацкого городского кладбища. Были выявлены дореволюционные захоронения, часть из которых сохранилась, а часть памятников известных людей находится на кладбищенской свалке.
Очень грустно было узнать из доклада о том, что среди мусора был найден памятник со следующей надписью: «Здесь погребено тело потомственного почетного гражданина Философа Ивановича Шолохова. Родился 5 февраля 1829 года. Скончался 18 декабря 1877 года. Покойный был 18 лет Шацким городским головой". И с другой стороны памятника: «Господи, прими дух мой с миром». Господь, наверное, принял его дух с миром, а вот потомки не только забыли, но утратили и осквернили его могилу. Вряд ли кто из ныне здравствующих руководителей района и города работал или сможет работать на таком высоком уровне, как Философ Иванович в свою историческую эпоху. Конечно, у каждого времени свои проблемы и свои герои, но никто не давал нам право поступать с памятниками так, как мы это сделали. Ничто не вечно на земле, но память надо хранить. А сколько еще ценных для истории Шацка надгробий валяется в полном небрежении на кладбище города!
Прозвучала в докладе и еще одна не менее плачевная информация. Чтобы попасть на городское кладбище, говорилось в ней, нужно пройти через рынок. Возможно, шатчане к этому кощунству давно привыкли, но со стороны это смотрится странно. О каком уважении к своим корням, к прошлому старинного города, готовящемуся отметить свой юбилей, можно говорить, если власти и простые горожане с равнодушием смотрят на подобные вещи? Русский православный человек всегда с благоговением относился к памяти предков, знакам их последнего пристанища.
В прениях по докладу прозвучала мысль, что жители города, отправляющиеся в последний путь, должны пройти через «рынок»...
В перспективе по итогам конференции намечается издать сборник материалов, в которых будут отражены все доклады. По шацкому некрополю в сборнике планируется привести имена всех тех, о ком на дореволюционных надгробиях сохранилась хоть какая-то информация. Думается, благородная цель.
Хотелось бы, чтобы власти и общественность Шацка как-то поддержали эту инициативу выступивших в Москве земляков и привели в порядок древние захоронения на городском кладбище.